Рейтинг сайтов Владивостока Ирина Дидикина - Отчеты о занятиях

Суббота, 18.11.2017, 11:31

Приветствую Вас Гость | RSS

Отчет Елены 
После занятия в классе 13.01.2011 решила повнимательнее прислушаться к себе (к телу, уму и ощущениям) во время практики. Заметила-таки прогресс и решила, что Вам будет интересно, тем более, что как-то в классе Вы предложили направлять на Ваш сайт информацию о результатах занятий. Если захотите, можете опубликовать ее (частично или полностью) на сайте. Итак, ощущения после 3 месяцев практики Занимаюсь йогой почти 5 месяцев, из них более-менее регулярно (с домашней практикой) – 3 месяца, включая перерывы на отпуск (10 дней) и новогодние каникулы (14 дней). Вообще-то я человек не слишком к себе внимательный, в физическом состоянии перемен пока не заметила, да и не ради них стала заниматься. Нашла время для занятий: с 04:45 до 06:15 утром, главное – вечером расстелить коврик около дивана, а утром не полениться сползти на него в шавасану. Тогда просыпание (выход из сна) получается не резким, а как бы замедленным, и ум еще не завелся и молчит. За полтора часа получается 3-6 асан, с начальной и завершающей шавасаной или финальной нидрой, а к концу занятия появляется ощущение «отдохнутости и выспатости». Когда в 06:15 звенит будильник, остается ощущение, что полутора часов маловато. Но просыпаться на полчасика раньше (в 04:15) пока не готова психологически. В субботу получается полноценное занятие на 2,5 часа, до состояния «сытости по горлышко». Основная проблема с самого начала занятий йогой – кипучая и непрекращающаяся деятельность ума. Думала, что никогда не добьюсь тишины, но с удивлением отметила на днях, что болтовни во время практики стало намного меньше! И даже во время йога-нидры удается «болтаться» между сном и явью, не погружаясь и всплывая далеко! Но это получается только после часа практики в полном одиночестве и тишине, дома, а в классе пока не получается. Неожиданный, незапланированный результат – полный отказ от алкоголя. И раньше-то выпивала редко (особенно когда села за руль), а теперь просто не хочется – видимо, то, что раньше я получала при помощи алкоголя, теперь получаю без него (интересно, что? возможность расслабиться и веселиться? снимать стресс? не доходить до стресса, предотвращать его?). С уважением, Елена.

Меня зовут Анастасия, мне 22 года и я из Владивостока.

Мои занятия йогой делятся на два этапа: первый и, соответственно, второй.Изначально, я пришла на йогу из-за проблем со своей спиной – в столь юном возрасте у меня сильный сколиоз, прострелы в спине и вообще все, на что способна искривленная больная спина. Разумеется, я перебывала у многих врачей, ходила на всевозможные массажи, все время занималась каким-нибудь спортом (в основном это были танцы), но на третьем курсе я поступила параллельно в еще один вуз и о спорте пришлось на время забыть.Два года я давала себе обещание непременно найти время на уход за своим телом, но усиленная учеба предполагала усиленный отдых, поэтому я все время находила себе время для отдыха, увы, не для спорта.Жаль, что я лишь сейчас понимаю, насколько в нашем теле все взаимосвязано – искривленный позвоночник (а ведь позвоночник – это вообще «проводник» жизни!), которым не занимались два года, дал о себе знать – помимо боли в спине, появились боли в голове. Как следствие, я попала в «счастливый» список людей с диагнозом «гипертония».На пятом курсе я поняла, что мне нужен не просто спорт, а спорт, который поможет мне выправить спину. И, быть может, совсем даже не спорт, а что-то, что поможет мне со спиной. Судьба распорядилась так, что ко мне в руки попал номер телефона Ирины Дидикиной, которая, как я считаю – инструктор от БОГА. Т.к. она является ученицей Виктора Сергеевича Бойко, то я, соответственно, с жадностью впитывала все знания, касаемо его методики практики йоги. В процессе я стала замечать, что йога выравнивает не только мое тело, она выравнивает мою жизнь в целом.Я – человек творческий, пою и пишу. Какого же было мое удивление, когда после двух месяцев практики в моей голове обнаружилось столько идей, столько задумок для моих дальнейших песен и рассказов! Я, буквально, ловила вдохновение везде, даже там, где его по определению быть не могло! Спина распрямлялась, я написала столько рассказов и песен, я чувствовала, что живу – полноценно, ярко.

Однако, однажды случилось так, что это ощущение счастья пропало, а все потому, что я неправильно стала использовать ресурсы, данные мне йогой. Но обо всем по порядку.
В мой первый период занятий йогой у меня появилась жажда жизни, я в буквальном смысле слова была ходячим "энерджайзером" - судите сами - одновременно учась в двух вузах на выпускных курсах, я еще и работала преподавателем. Все время с людьми, я тратила колоссальное количество энергии, однако, не чувствовала себя уставшей. Пока однажды мое эго не сказало мне - "А, может, время, которое ты тратишь на йогу, потратить на что-нибудь еще? Что-то более значительное? Что-то, что позволит тебе развиться в действии?" - это самая первая "сигнальная лампочка", не ведитесь на нее. И я подумала - хэй, а ведь действительно, я уже столького достигла, каждый день занятий йогой мне уже не особо нужен. Я могу оставить для йоги два дня в неделю.
И я оставила два дня в неделю. А потом и вообще убрала - зачем, ведь я уже столького достигла, я смогу теперь жить и без йоги. Но, к большому сожалению, жить в активном режиме и никак не поддерживать свой запас энергии - это неимоверно бездарно и эгоистично по отношению к самой себе. Это - насилование организма в прямом смысле этого слова. Я полностью убрала из своей жизни йогу, спорт, следом к чертям полетело творчество, эзотерические практики, в общем все, что делало меня мной. Т.е. Остапа понесло, грубо говоря. Запас энергии истощался и сквозь эти импровизированные дыры просочился злобный червячок - лень. Уже лень было вновь начинать заниматься, уже лень было к чему-то стремиться. Изношенный организм объявил забастовку и вообще отказался нормально функционировать, а отсюда тебе и болезни, и странные высыпания на коже, и тошнота и все остальное. Но самое страшное в том, что вам попросту перестает хотеться жить, вы начинаете проживать, жить на автомате, быть эдакой биомассой, без целей, без стремлений, с одними лишь инстинктами, начинаете существовать в мире, сузившемся до двух точек - "дом" и "работа". Я начала высыхать. Перестала есть - я испытывала чувство голода, но не могла проглотить ни кусочка - еда попросту лезла обратно. Я насильно впихивала в себя огурчик или помидорчик и на этом "зеленом пайке" существовала день. Не жила, а именно существовала.
Это уже позже я узнала, что когда организм отказывается есть - это означает, что он не хочет жить.
Доведя себя до такого состояния, я поняла, что единственный выход из данной ситуации - вновь начать над собой работать, поэтому я собрала последние остатки воли и приползла на йогу. Удивительно было то, что заползала я в класс с посеревшим лицом и депрессивным настроем, а выползала - с сияющими глазами. Когда я сидела на коврике для йоги и разговаривала с Ириной (Вселенная распорядилась так, что в тот день в классе я была одна из учеников), у меня было чувство, что я вернулась домой.

Непередаваемое, все-таки, ощущение: после первого занятия йогой (первого во втором периоде), я чувствовала себя настолько легко и свежо, будто бы после хорошего массажа. Я стала заниматься каждый день и каждый же день видела, как крепнет мое тело, как начинает меняться моя жизнь. Пройдя через "черную полосу" и ступив на "белую", я стала понимать и осознавать множество вещей, которых не замечала в своей первый период. 
Например, я научилась слушать и слышать свое тело. Это фантастическое ощущение, когда ты на самом деле слышишь, чего хочет твое тело, это не похоже на разговор с самим собой, конечно же, просто в один из моментов, я поймала себя на мысли, что как-то почти неосознанно сворачиваюсь в ту позу, в которой сейчас хочет находиться мое тело. Когда я занималась в первом периоде, я делала асаны - те, которые говорил мне делать мой мозг. Т.е., я заранее обдумывала, в какую позу мне встать, после позы лежа обязательно делала позу стоя, потому что "так было надо, так было правильно" - потому что так мне диктовал мой разум.
Сейчас я делаю асаны, которые нужны телу. Я обдумываю следующую асану, я просто следую за своим телом, оно само выводит меня в нужную позу. Время сна сократилось - в период своей, так называемой, "депрессии" я спала по 15 часов в сутки на выходных и не высыпалась абсолютно. Теперь мне хватает 8 часов сна, а иногда и 7-6. И, конечно же, поток творчества идет колоссальный! Более того, энергия стала настолько сильно повышаться, что я, помимо йоги, стала заниматься еще и спортом, хотя раньше была равнодушна к нему.

Теперь я стараюсь очень внимательно относится к себе и к своему телу, замечать и контролировать все, что со мной происходит. И, конечно же, теперь я постараюсь не "разбазарить" ресурсы, которые дает йога :)
 
Этот отчет, который я прочитала на сайте у Виктора Бойко, как нельзя ярко и точно описывает мой личный 3 летний опыт обучения и преподавания по методу Айенгара, поэтому я решила его разместить в этой рубрике, для тех кто сомневается в своей практике и кто хочет что-то изменить в себе. Ваша Ирина Дидикина.
 
 Отчет №1
 А.Е., апрель, 2010 Заниматься собой я начала примерно в 1998-99 годах и сначала это был цигун, тогда с удивлением обнаружила что дыхание влияет на эмоциональное состояние и бросила курить. Были и другие положительные моменты, но что-то в цигуне не хватало, захотелось нового. Я начала поиск и изучение разных практик и их школ в Москве, йога привлекла сразу большим количеством печатных изданий, разными направлениями и уже работающими несколько лет центрами. Центр Б.К.С.Айенгара на улице Пятницкой подошёл мне широким расписанием и выбором преподователей. Начала заниматься там и постепенно стала посещать Центр достаточно часто, иногда до четырех раз в неделю, постепенно сложилось мнение о всех тамошних инструкторах, в зависимости от настроя и возможности я ходила к разным. Дома занималась редко, хотелось чаще бывать в группах поскольку там были преподаватели, которые отслеживали фактически ВСЕ аспекты практики: асаны, выполняемые группой, время выдержки, последовательность. Занимающийся в группе автоматически освобождался от этих вопросов и смещал акцент на «выравнивание», «вытяжение», «выстраивание» и непрерывную корректировку асан, к которой призывали преподователи. Сначала казалось - скоро настнет день, когда я сделаю любую асану в ее наилучшем варианте. Но постепенно ожидания эти увяли, при постоянных корректировках невозможно было удовлетвориться ЛЮБЫМ результатом, стало понятно что совершенству нет предела, хотя к достижению его нас побуждали постоянно. При личной практике сохранить такую же интенсивность и темп занятий, как в группе, не получалось. Отсюда следовал вывод: если самостоятельно идёт хуже, то делать не стоит, легче пойти в группу. И, несмотря на призывы некоторых инструкторов о том, что надо заниматься также и самостоятельно, всё равно тянуло в классы. Только через много лет я поняла всю бессмысленность этого подхода, но тогда думала: чем чаще буду заниматься в группе, тем качественней станет результат. Часто среди учеников обсуждалась тема выстраивания инструктором занятия, выбор последовательности асан и пропсов, используемых при выполнении. Чем интереснее, на наш взгляд, была последовательность, чем сложнее было выполнить данный вариант асаны со всевозможными пропсами, тем выше считалось мастерство преподователя. Оценивалось «раскрытие» тела, освобождение его от «блоков», именно в последовательности и примененных пропсах видели причину тех или иных физических изменений. Очень хорошо запомнилась освоение Ширшасаны с кирпичом, зажатым между стопами и двумя ремнями на бёдрах и лодыжках, что, якобы, должно было способствовать лучшему вытяжению ног и позвоночника. Была ещё Баддха Конасана с тяжеленными «блинами» от штанги на коленях, ожидалось что под их воздействием тазобедренные суставы быстрее «раскроются» и колени лягут на пол. Я так и не видела ни одного, практикующего такое исполнение позы, с коленями на полу. Впоследствии все эти подробности потеряли свою важность, особенно при занятиях в группе. Тело человека индивидуально и неповторимо, у каждого своя личная реакция, ответ тела и сознания на ту или иную асану. Не бывает так что ВСЕМ в группе подходит один и тот же комплекс, да ещё и одинаковое время выдержки (считалось, что чем дольше выдерживаешь позу, тем лучше, редко кто выходил из нее раньше чем преподаватель давал команду, чаще предлагалось заканчивать позу когда основная масса занимающихся была на последнем издыхании). Возможность воздействия йоги на сознание – ее особая черта, отличие от гимнастики и фитнеса, появляется такое воздействие только при учёте индивидуальных характеристик занимающегося. Что интересно, о сознании речь в школе Айенгара никогда не шла, говорилось только о некой гармонизации психоэмоционального состояния. Несмотря на то что подход этот никогда не давал удовлетворения собственной практикой и её результатами, я отмечала для себя какие-то позитивные моменты. Когда переехала жить в центр, сон поначалу заметно ухудшился, а эти занятия его востановили (на самом деле я стала больше уставать, а сон востанавливал). Я много и часто путешествовала, были дальние перелеты и практика, казалось, помогала (одна я в группе выполняла в основном пассивные варианты поз, поэтому и не перегружалась). В какой-то момент пришло осознание факта, что йога плотно вошла в мою жизнь и всё с ней связанное мне очень интересно. В то время занятия в центре становились все популярнее, и руководство приняло решение открыть преподавательский курс, я решила попробовать себя в нем, чтобы продвинуть личную практику. Курсы были двухгодичными, право на поступление туда имели только люди, отзанимавшиеся НЕ МЕНЕЕ ПЯТИ ЛЕТ, при подтверждении этого факта конкретным сертифицированным преподователем Айенгар-йоги. К тому времени в школах и центрах Айенгара по всему миру была принята единая система оценки инструкторов и повышения ими своего уровня. Причем, если инструктор останавливался в совем «развитии» и на протяжении двух лет не повышал квалификацию, то сначала ему предстояло подтвердить серитфикат имеющийся и только потом сдавать экзамен на более высокий. И все это – на платной основе, вот такой своеобразный карьерный рост. В 2005 я сдала экзамен на базовый первый уровень. Хочется отметить что и на учительском курсе речи воздействии йоги на сознание не было, говорилось исключительно о физическом аспекте, и весьма неявно о влиянии практики на психоэмоциональное сосотояние. Запомнилось что подробно разбиралась Шавасана и её воздействие, говорили, что любое занятие обязательно должно заканчиваться ею и длительность ее должна составлять 15-20 минут. Я не понимаю почему получалось так что впоследствии многии «экономили» на ней, часто не понимая всю важность и необходимость завершающего расслабления. О Шавасане в начале или середине занятия речи вообще не было. Подробно разбирались позы, основное внимание уделялось тому, как их можно и как нельзя компоновать. Бесконечно вдалбливали что и куда вытягивать, закручивать, втягивать, куда и где «заворачивать» мышцы, кожу, как «раскрывать» суставы, все это тщательно конспектировалось. Все ученики штудировали «Йога-дипику» Айенгара, особенно принципы ямы и ниямы. Плюс обучение активному использованию пропсов, количество которых часто доходило до абсурда. Личная практика моя не прогрессировала. Я, например, не могла делать Пинча Маюрасану (стойка на предплечьях) без стены, это казалось необходимым и важным. Преподование в центре разбивали по неделям на виды асан, в первую неделю месяца мы изучали позы стоя, вторую - наклоны вперёд и скручивания, третью - прогибы назад, четвертую – восстанавливающие позы, и что интересно, дома меня всегда тянуло делать исключительно восстанавливающие. Теперь совершенно очевидно - почему. На занятиях по Айенгар-йоге тело сильно перегружалось временем выдержки и формой, а голова - постоянным конторолем: хорошо ли прижата пятка задней ноги, полностью ли развернута грудная клетка, вытянуты ли бока? И так без конца, я хорошо знала «теорию» и потому не давала себе послаблений, но когда занималась одна, то делала только восстанавливающие позы и по настроению перевёрнутые. Перевёрнутые – вообще отдельная тема. Их надо было обязательно выполнять в конце каждого урока (освобождались только дамы на время критических дней), остальные все делали Сарвангасану, а в начальных двух неделях ещё Ширшасану. Она реально была лишней, так как в любой группе больше половины людей были к этому не готовы, но всё равно пытались, у них краснели лица, синели руки, но они кое как стояли. Никому не хотелось чувствовать себя аутсайдером, ведь польза перевёрнутых, как сказано в «Йога-диаике», для ВСЕХ должна быть очевидной. О травмах мало кто заговаривал, чаще люди просто переставали ходить в группу, тихо исчезали. Уверена, что все мои тогдашние успехи в Айенгар-йоге можно отнести к природной выносливости, хорошему здоровью и молодости, несмотря на все свое усердие в итоге я легко отделалась. В 2006 я начала преподавать, опять же наивно полагая что это поспособствует прогрессу в занятиях личных. Как заработок это не рассматривалось, у меня была возможность не думать о деньгах и заниматься тем что интересно и в таком обьёме, который не приносил усталости. Но, втягиваясь в преподавание, я отметила что после проведенных подряд двух уроков чувствую себя некомфортно, возникала заметная усталость. Всегда хотелось дать занимающимся что-то новенькое, интересное, и потому на занятиях я им постоянно что-то рассказывала (о пользе асан, особенностях выполнения), показывала и поправляла, короче занимала себя и группу по полной программе. Потому и уставала что хотела дать ученикам то, чего у самой не было, помочь разобраться в том, с чем не разобралась сама. Занимаясь в классах я всё далала превосходно, но личная практика не шла. Почему-то всегда находилось этому оправдание, типа: вот когда начну «серьезно» заниматься пранаямой все изменится… Потом решила что причина внутренней неудовлетворенности скрыта в отсутствии занятий медитацией. Короче - заморачивалась. И что удивительно при всех этих заморочках так и не пришла к естественному выводу что в системе Айенгар-йоги неверно расставлены акценты, а о многих необходимых вещах вообще не упоминается. В свое оправдание могу только сказать, что такая практика радикально засоряет голову и меняет тело не в лучшую сторону. Это особенно замечалось по особям женского пола, серьезно настроенным и скрупулезно выполняющим все рекомендации. Поскольку постоянно звучало требование втянть копчик, крестец и тазовое дно в перевернутых (и прочих) позах, многие следовали этому беспрекословно. От этого таз становился жестким, выпрямлялся поясничный отдел позвоночника, пропадала талия и вообще эта часть тела начинала походить на мужскую, а фигуры становились похожими друг на друга. Некоторые, с головой ушедшие в постоянную практику по Айенгару, начинали заметно прибавлять или терять в весе. Было много таких, постоянно перегружающихся, гормональный фон у них менялся так что зачастую даже коррекция питания не меняла картину. Поскольку практика не эффективна когда голова забита бесконечными «важностями» и «особенностями», я паралельно посещала все возможные семинары и занятия, не пропуская ни одного учителя, приезжающего в Москву. Посетила занятия Стефани Квирк, Лойс Штайнберг, Габриэллы Джубилляро, к ней я ездила и в Италию, там же занималась у Мэри Данн. Она была дочерью людей которые организовали первый приезд Б.К.С.Айенгара в Нью Йорк, основала Институт Айенгар-йоги в Нью-Йорке и преподавала там. В 2008 Мэри умерла от рака и сейчас в США есть фонд, названный её именем. Также я была на семинарах наших главных специалистов - Елены Ульмасбаевой, Сергея Угрюмова, Инны Машьяновой и других. После этих семинаров всегда оставалась дикая усталость, и о самостоятельной практике у меня не возникало и мысли на протяжении минимум 2-3 недель. При этом нельзя назвать меня слабым человеком, всегда отмечала свою выносливость, в школе занималась в сразу в нескольких спортивных секциях и вообще по природе была подвижной и здоровой. И, по идее, такие познавательные занятия с признанными учителями должны были ДАВАТЬ силы и хорошее настроение. На самом же деле то, ЧЕМ я занималась эти силы и настроение явно отбирало. Причём признаваться себе в этом не хотелось и не было альтернативы (её я пыталась найти в Аштанге, «кругах» Сидерского и «кундалини-йоге, но бесполезно). И ещё один странный момент: каждый раз после знакомства с очередным учителем, вновь приехавшим из Пуны либо откуда-то еще, в исполнении поз появлялись все новые особенности и нововведения, которые всегда противоречили уже существующим. Все это преподносилось как развитие или «эволюция стиля». Например, в «стоячих» асанах прежде сцеплялись большие пальцы рук над головой и надо было за ними тянуться (в Вирабхадрасане-1, подготовке к другим позам), потом вдруг выяснилось что это плохая привычка, нет равномерного вытяжения позвоночника, поступила команда пальцы не сцеплять. И таких примеров полно, они показывают отсутствие окончательного и единственно верного варианта исполнения каждой в отдельности асаны для ВСЕХ занимающихся на все времена! И дезавуируют метод, поскольку он на этом основан. Прописано ведь всё, от начала входа в асану, пребывания в ней с контролем конкретных частей тела, мышц, суставов, даже движения кожи, до выхода из неё после предписанного времени пребывания (о сознании вообще никогда не упоминается). А на уроках требовали именно ТАКОГО выполнения, как учили в Пуне, как написано в «Йога Дипике» БКС Айенгара, со всеми нюансами. Черту под моим преподаванием в этом стиле подвела в апреле 2009 конференция Б.К.С. Айенгара. Дело в том что он вёл занятия лично, демонстрантами же были его родственники, прибывшие с ним и всему учившиеся у него самого, а также наши учителя, обладатели самых высоких сертификатов Seniorи Junior-2 - Елена Ульмасбаева, Сергей Михайлов (Санкт-Петербург), Мария Шифферс (студия Айенгар-йоги на Арбате) и другие. Несмотря на весь их огромный опыт преподавания Айенгар был явно раздражен тем, что и как они показывали и говорили. Было видно что он недоволен техникой своих последователей, занимающихся в его Школе десятки лет и учившихся у НЕГО лично. Собой же он доволен абсолютно, особенно когда рассказывал о СВОЕЙ практике и СВОИХ ощущениях, типа какую гуну он чувствует в каком пальце задней стопы в позе Уттхита Триконасана. Мне было стыдно слушать ЧТО и КАК он говорил в адрес людей у которых я занималась, к мнению которых прислушивалась, а те, в свою очередь и не думали вступать с ним в дискуссию. Отчётливо осознавая, что не желаю больше такой практики и таких эмоций, не хочу быть похожей на этого человека, больше туда я не пришла. В это же время я прочла книгу ВСБ «Йога-искусство коммуникации», которая расставила всё по местам! В моей голове, наконец-то, информация сложилась как пазл, все мысли и догадки, приходившие на ум в последние годы, получили своё обьяснение, всё стало ясным. Я не могу понять: почему в школе Айенгара никто не говорил об этом? Почему люди, изучающие йогу, не понимают таких элементарных вещей? Как можно заниматься (правда, тем, что они НАЗЫВАЮТ йогой) десятилетиями и не прийти к выводам, изложенным ВСБ? Теперь я понимаю, что кому-то это невыгодно, а кто-то, извините за резкость, не способен на истинное понимание. Не мне судить, каждый выбирает сам. В погоне за коммерческим успехом многие вообще перестали заботиться о том, ЧТО они дают людям, раз те берут, значит им это надо, раз надо - значит будем продавать. Кто-то реально верит в успех такого подхода. Я тоже верила. Мне повезло, из занимающихся со мной кажется никто не пострадал серьезно. Сама я тоже не нажила травм благодаря хорошему здоровью. Но в самом начале занятий Айенгар-його у меня на четыре месяца прекратился цикл из-за постоянной практики перевёрнутых поз, и доктора не могли найти причину, потом я, к счастью, узнала что во время этого периода женщинам данные позы запрещены. Но я знаю огромное количество людей с травмированными шеями, протрузиями и грыжами в позвоночнике, постоянными болями в пояснице и сильно травмированными коленями. Причина только в том что данная практика была губительна для них, и что интересно далеко не все готовы это признать! Зато мои личные занятия изменились радикально. Главное, пропало ощущение, что я ДОЛЖНА заниматься, мне искренне захотелось самостоятельно выполнять асаны (не только позы сидя и лёжа), практика не надоедала. Мне больше не надо каждый раз продумывать какие позы и в какой последовательности делать сегодня и сколько на это потратить времени, а потом ещё и выполнять всё это несмотря на явное нежелание ума и усталость тела. Я пошла заниматься в школу ВСБ, к А.Сергееву. Всё здесь устроено так чтобы занимающийся развивался самостоятельно, с аккуратной помощью и поддержкой. Здесь подробно вникают в исходное психофизическое состояние каждого, а впоследствии и в ход его практики. Советуют посещать занятия в группе не чаще раза в неделю, остальное время заниматься самим. Стало очевидно, что ТАК и должно быть. И до этого я была достаточно гибкой, но при такой практике пошёл ещё больший прирост гибкости. При смене стиля занятий эмоциональное состояние вначале изменилось не в лучшую сторону, появилась странная раздражительность, неприятные сны. Возможно это сказывались годы насилия над телом в асанах, постоянный контроль. Думаю, этот процесс отмашки маятника ещё не закончен, хотя раздражительность давно исчезла. Всё в практике стало происходить спонтанно, в нужное время и без напряжения, больше нет бесконечного вытягивания, удлиннения, выравнивания, тело само встаёт в нужную форму, голова отдыхает. Именно такая йога даёт ВОЗМОЖНОСТЬ личностного развития, приводит к пониманию иных аспектов жизни, уверена что это один из способов достичь необходимой гармонии души и тела. Это – йога для меня. Сейчас позади всего лишь год занятий со снятием ненужного контроля и торможением сознания. Вспоминая прежние годы пребывания в системе Айенгар-йоги мне хочется чтобы как можно больше людей узнало о том, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО является йогой. Спасибо ВСБ за его книги, великолепный Интернет-ресурс и мою личную практику. Теперь я видела множество людей, которым регулярная практика помогла избавиться от недугов, а не вызвала их. Спасибо за обретенную уверенность в том что йога - РЕАЛЬНЫЙ инструмент, а не чья-то досужая выдумка.
 Отчет №2
 На данный момент мне 23 года. Занятия чем-то приближенным к йоге я начал в 2002 году. Это было после того, как в интернете я набрёл на книгу Бориса Сахарова "Йога из первоисточников”. Основное, что я почерпнул из этой книги – не должно быть больно, что бы я ни делал. Так я начал заниматься. Практика представляла собой, по сути, просто выполнение асан без особого усердия. Безусловно, присутствовала внушительная доля старания, но она не доводила до болевых ощущений. Целью занятий вначале было просто попробовать как-то развивать своё тело. К тому моменту, несмотря на неплохое относительно здоровье, была одна ярко выраженная проблема. После неожиданного толчка в спину ещё в школе у меня на протяжении тогда 2 лет появлялась резкая боль, похожая на то, будто тебя всего продёргивает током, при повороте головы вправо или влево. Происходило это весьма регулярно, оставляя после минут на 20 ощущение, словно тебе в кожу головы воткнули кучу иголок. За 2 года сила таких "прострелов” немного уменьшилась, но всё равно они не проходили, и голову отдельно от корпуса я старался не разворачивать. Первым результатом моих занятий стало, что где-то месяцев через 6 я заметил – никаких "прострелов” что-то уже подозрительно давно не случалось… На этом я с ними благополучно попрощался. Это был определенный стимул продолжить занятия. Дальше был следующий этап практики, когда я стал заниматься по технологии школы В.Бойко. Один из результатов в плане тела – это практически полное устранение сколиоза (думаю, был степени, эдак, второй). Происходило это медленно, но верно. Сколиоз был, видимо, с детства, и хотя особо себя не проявлял в плане ощущений в повседневности, наверняка сказался бы в ближайшем будущем, если бы против него не началась работа. Из того, что сейчас можно припомнить, был один достаточно запоминающийся момент. Однажды меня переклинило ни с того ни с сего в области поясницы. Никаких особых нагрузок по жизни в это время у меня не было. Асаны тогда делались без фанатизма и ощущений. А спину переклинило так, что лёжа на животе, делать малейший прогиб назад было возможно только с АБСОЛЮТНО расслабленной спиной. Малейшее напряжение в ней было чревато совершенно зверской болью. Так недельку я не трогал свою спину, делая только легко доступные на это время асаны. И (о чудо!) через неделю никаких ощущений в спине, а вдобавок заметно изменившиеся диапазоны гибкости при скручиваниях и прогибах назад. В дальнейшем история со сколиозом развивалась без таких резких этапов. О постепенном его устранении говорит тот факт, что если два года назад, выполняя Триконасану влево, я полностью ставил ладонь левой руки на пол, а делая её же вправо, едва касался пола кончиками пальцев, то сейчас и вправо и влево подобные асаны получаются практически одинаково. Несколько слов можно сказать об осанке… До сих пор храню одну летнюю фотографию 2001 года, чтобы помнить, какая спина была тогда… Смотреть на сутулость не сильно приятно, но зато понимаешь, от чего ты себя избавил. Что ещё дали занятия в отношении тела. Гибкость. Хотя это не было целью. Вначале я смотрел на картинки асан с полной уверенностью, что такое у меня никогда не получится. Через три года, оказалось, что телу вполне доступно многое из того, что раньше было запредельным. Помимо гибкости появилась чисто физическая сила. Очень заметно укрепились мышцы по всему телу. Не знаю, как будет дальше, но пока нагрузки, получаемой на тело от асан, хватает, чтобы не использовать в качестве тренажера ничего, роме собственного тела и свободного места 2x2. Ещё отмечу отсутствие усталости в течение дня и вечером. То, что ничего не болит – это нормальное состояние (Хотя, глядя на многих своих сверстников, в этом начинаешь сильно сомневаться). Количество потребляемой пищи, если сравнивать с тем, что было года 2 назад, значительно сократилось. Изменились некоторые приоритеты в еде. Время сна, необходимое для полного высыпания, сократилось за тот же период процентов на 30-40. Теперь немного о том, что поменялось в "нефизическом” плане. Очень легко общаться с людьми. Нет проблем адаптации к новому коллективу. Вообще не возникает проблем в отношении коммуникации c окружающими. На каком-то интуитивном уровне удается найти подход к человеку, с которым общаешься, и построить в результате общение таким образом, чтобы оно было максимально продуктивным. В жизни нет суеты, спешки. Практически ничто и никто не может вывести из равновесия. Многие вещи просто складываются удобным тебе образом, когда ты даже и не предполагаешь о возможности такого события. Можно конечно сказать, что это всё с йогой не связано… Однако, когда смотришь вокруг на людей, становится странно: их переживания, мучения, постоянные нервы, спешка, невозможность видеть очевидные вещи, странные порой стремления… смотришь на это всё и иногда кажется будто ты с другой планеты (утрируя, конечно)… вроде ты тоже находишься с ними в одном городе, в одних условиях выживания, так сказать, но при этом твои реакции очевидным образом отличаются от их: ты почему-то, вопреки окружению, не сходишь с ума из-за возникающих проблем, а способен просто их решать по мере поступления… Поэтому логично предположить, что вся эта разница имеет место быть в результате какого-то качественного отличия в том, что делается по жизни. Кроме йоги другого качественного отличия я не вижу… Из интересного… В процессе занятий периодически происходили различные "глюки” в ходе расслабления. Бывали совершенно жуткие давящие ощущения, проходящие буквально волнами по телу, образы, когда я не понимал, открыты ли глаза в действительности, но если так, то как я вижу небо, или озеро необычной формы в окружении леса с высоты птичьего полёта, или дорогу, уходящую вдаль, прибывая при этом в свой квартире. Были вдруг появляющиеся неизвестно откуда звуки, которые буквально будили, и которых в действительности не раздавалось. Ну и так далее. Резюмируя, что хочу сказать… Занимаясь каждый день уже несколько лет, я сам порой удивляюсь, почему мне это не надоедает. Любой спорт достал бы меня с такой частотой занятий, наверное, уже через месяц. Ещё один вопрос: зачем заниматься, когда здоровье и так уже есть и вроде как всё неплохо и сейчас? Так вот, во-первых, это продолжает быть интересным. А, во-вторых, как показывает практика, даже если нет проблем со здоровьем йога может очень много дать в отношении качества коммуникации с окружающим и самим собой. А.С.
 Отчет№3
 Г.И., 34 года, начала заниматься йогой с октября 2007 года в группе Александра Сергеева. Занимаюсь чуть больше полугода. Причиной начала занятий было желание улучшить общее самочувствие. Я чувствовала постоянную усталость, депрессию, физическую слабость от недостатка движения при сидячем образе жизни, общее неудовлетворение собой и окружающей действительностью. Было понятно, чтобы наступило улучшение – надо заниматься чем-то регулярно. Чем? В детстве занималась спортом, и во взрослом возрасте пыталась возобновить какие-то спортивные занятия, но регулярно делать это не получалось. Спустя какое-то время после начала занятий теряешь мотивацию, не хочется никуда идти или ехать, и мучиться там, занимаясь этим самым выбранным занятием. Жалуясь на такое никчемное состояние, моя подруга как-то сказала: «А я бы йогой занялась!». Я поняла, мне тоже надо. Слегка изучила предложение на рынке, остановилась сначала на школе Айенгара на Арбате. Стала туда ходить раз в неделю. Пробовала заниматься дома по утрам. В результате занятий – улучшения самочувствия не наступило, получила пару травм от растяжения, и вообще не поняла прелести занятий йогой. Решила поискать еще и желательно поближе к дому. Нашла таким образом в интернете школу Бойко, прочитала, как у него организованы занятия. Та же подруга сказала, что в этой школе не заставляют напрягаться, и я подумала, что, может, это то, что мне нужно. И действительно, я начала практиковать так, как предлагается это делать в школе Бойко, и улучшение самочувствия не заставило себя ждать. Сейчас я практикую по утрам более или менее регулярно. Встаю в шесть часов. Занимаюсь чуть больше часа. Один день в неделю отдыхаю от занятий. Сначала было тяжело преодолеть желание сделать асану «хорошо», постепенно научилась делать так, как получается. Время выдержки увеличилось с 10-15 секунд в начале до 1-2 минут сейчас. О положительном влиянии занятий можно рассказывать долго и тольк
Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитирования Дальний Восток: Владивосток, Хабаровск, Сахалин, Камчатка, Магадан, Благовещенск, Якутия.
найти груз
Push 2 Check